通过举行一次以动物表演为主要的活动，目的就是为新老客户了解项目开发进度， 体验快乐、的社区文化，交流共同关心的问题提供一个平台。 动物表演秀项目通过这个平台，能够充分展示项目的魅力，使老客户 产生主人翁的认同感，增强自豪感，并自觉或不自觉地传播项目价 值；增强意向客户的购买信心，终促进销售量的提高 .动物表演活动分内容很多，即：海狮表演秀、鹦鹉表演秀、百鸟园展览、海洋生物鱼缸展、马戏团表演、环球飞车表演、活体企鹅展览等，共同营造社区文化，传达项目信 息，加强信息传播密度，加深客户对项目的了解。我们要我们的客 户在活动现场体验丰富的企业文化，体验热烈的企业服务热情。

甘孜马戏团/羊驼给羊驼洗浴并不是一件容易的事，要四五个人才能把它固定住。动物租赁现场看到好多小动物都会配合，你知道吗？在动物界这种现象很普遍的，我们经常看到，各种动物为了自己的生存，与不同类甚至同类动物，展开你死我活的斗争。此外，人类通过嘴巴或者鼻子进行呼吸，而大空制着这些重要功能，所以，如果没有了脑袋，呼吸也会停止。而且，如果没有了脑袋，人们就不能吃东西，会因饥饿而迅速死亡。没有了脑袋，也会因为其他疾病的影响而死亡。 甘孜马戏团/羊驼对圈舍漏洞进行修补，防止贼风，并对窗户予以清洁，增强透光度，保证羊驼动物出租能有一个较好的采光效果。她说：“如果按照保，每次演出要经过相关林业部门审批，因为他们使用的动物都是重点保护级别的，所有动物不是他们想用就能用。我们在活动中发现，大多数没有经过相关审批，他们自己随意把动物拉到某个地方表演。”对这些马戏团的联合“声讨”，胡春梅说，她和志愿者开展活动“从来都是以调查事实为依据，提出建议，以法律为准绳，开展社会，所以和都不存在问题。

甘孜马戏团/羊驼这些活动通常需要强迫大象完成各种非自然的动作。近年来，野生大象的种群不断下降，但绝大部分用于娱乐的大象却来自于野外。被誉为“百兽”的狮子也是全球各地人类娱乐活动的主角，它们的身影常常见诸于展示观赏，马戏表演，篱内狩猎，以及与人类近距离接触，合影。亚洲象是野生动物展示和表演经常使用的野生动物散步，等活动。生存在恶劣的环境之中，而且训练手段残酷，强迫动物与天敌同台演出，在无任何保障措施的情况下从事高危险性表演。 甘孜马戏团/羊驼野生动物通常天生就惧怕火焰，很多动物也不喜欢待在高处。四足着地动物的身体结构决定了它们不能长时间站立，例如熊，但在动物表演当中，它们不得不在承受痛苦完成违背天性的动作。又如大象表演，它们经常是在铁钩和棍棒的抽打下学习所需的表演动作和技巧，它们的后肢关节很难承受站立的体重，而不表演的时候。动物娱乐表演本质动物表演不仅迫使动物在幼年时期过早与父母分离它们也得不到自由，它们的腿脚会被铁链拴住，行动受到限制。

马戏团/羊驼甘孜是进行马戏表演的团体组织。它起源于非常血腥残酷的古罗马角斗士斗兽场。当时有“只有面包和马戏”才能使罗马人快乐的说法。在英文里，马戏团叫做“Circus”，源自拉丁文“圆圈”的意思，指圆形露天竞技场。现代的马戏团也在圆形场地中演出，因此演变成“马戏团”的意思。马戏的主要内容是动物表演，之所以被称为“马戏”，是因为早的表演的主角是马，以后才陆续出现其它的动物演员。马戏团[马戏团传统起源于约莫公元前年的古希腊，在早的奥林匹克竞赛上，每个比赛项目间的娱性节目为：人们在竞技场上发出嘶吼并单脚骑乘在匹没有上马鞍的马上来娱乐观众。 它将近/英里长并设有个座位数，这个场地当初是为了两轮战车竞技，马术展览，斗剑者与追猎野兽用，不管是人或是野兽，终都被迫相互决斗求生死。这是免入场费的，在休息时间，民众可以到马戏团的拱廊骑楼等地逛一逛，那里有卖馅饼，水果派，点心，酒类和其它生活日用品。这项传统继而由罗马人慢慢整合建立起来。性格多变的罗马人是一个不变的根源—关心着那些能够确保罗马的人们能免于饥饿与枯燥的君王们。个同时也是大型的马戏表演场是Maximus马戏表演场。

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甘孜马戏团/羊驼现代马戏一般在广场或特建的马戏场，大型篷帐中演出。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏鬭虎。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引晋王沉《魏书》：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”《孽海花》第三回：“自后，彼此酬酢了数日。引证解释原为古代一种技艺喫了几台花酒……看了两次车利尼马戏。”杨大群《关东》第二章：“﹝叶青﹞脸面清秀，腰身苗条，马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子甘孜马戏团/羊驼。

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